תפילת הדרך לטיסה במטוס או במסוק

כאשר נשאל הרב הקדוש האדמו"ר רבי אהרן מבעלזא זכותו יגן עלינו, האם יש לומר 'ברכת הגומל' לאחר טיסה במטוס, ענה ואמר שיש לומר אך בלא אמירת שם ומלכות, ואכן כך נוהגים בהרבה קהילות [וכל אחד ינהג כדעת רבותיו].

אמר על כך הגאון מטשעבין רבי דוב בעריש ויידנפעלד זצ"ל, שכוונתו של הרבי הקדוש מבעלזא במה שפסק שאין לומר הגומל היתה, שעל ידי כך שהוא יפסוק בעולם הזה שטיסה במטוס אינה נחשבת ככניסה למקום סכנה, ממילא גם בשמים ודאי יתחשבו בדעתו של צדיק הדור, ויפסקו שאין בכך חשש סכנה, ואז השטן אשר דרכו תמיד לקטרג בשעת הסכנה [ראה במדרש תנחומא פרשת ויגש סימן א: 'אמר ר' יוסי בן חנינא לפי ששנינו על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתם, למה בשעת לידתן, שהשטן מקטרג בשעת הסכנה'], לא יוכל לקטרג על הטסים במטוס ויבואו כולם בשלום למקום חפצם.

ואומרים שמאז שהרבי הקדוש פסק את פסקו, ירדו תאונות המטוסים ואסונותיהם בעשרות אחוזים, וידוע הוא שהרבה יותר אסונות ותאונות ישנם בכלי רכב מאשר במטוסים, על אף שלפי הסטטיסטיקה לא כך אמור היה להיות, אך כאמור בשמים פוסקים ומתחשבים במה שאומרים גדולי ישראל בעולם הזה.

אך מכל מקום זה ברור ומובן מאליו, שאת תפילת הדרך יש לומר גם כאשר טסים במטוס מקל וחומר, שהרי אם בנסיעה פשוטה ברכב יש להתפלל לה' שנזכה להגיע למחוז חפצנו, ודאי שבטיסה במטוס אשר היא על פי רוב למרחק גדול יותר, וכרוכה בסכנות גדולות יותר בפרט כאשר הטיסה היא מעל הים, יש לומר את תפילת הדרך.